история

Вводное слово Т. Чоротегина. Каковы были судьбы разных восточных тюрков в эпоху Джунгарского ханства? Данный вопрос напрямую связан с кыргызской этнической историей. Видный историк, этнограф, профессор ХакасГУ Виктор Яковлевич (Астайбег) Бутанаев полагает, что языковая общность языков тенгир-тооских (тяньшаньских) кыргызов и южных алтайцев происходит из-за переселения части бурутов Тенгир-Тоо на Алтай в ойратский период. Значит, не …

Джунгарское ханство и судьба сибирских кыргызов XVIII века Read More »

Продолжаем знакомить читателя с важнейшими и исчерпывающими содержание пунктами, характеризующими собой картину универсальной антропологии естественного человека. В этой связи необходимо лишний раз напомнить читателю, что одним из двигателей процессов и катализатором всевозможных изменений в ткани бытия является взаимодействие между объектами, типами сознания, символами или идеями, имеющими каждый свою сущностную полярную противоположность, обратный полюс. Они выступают …

Конфликт поколений в оптике исламской методологии Read More »

Оглавление Вступление. Актуальность темы. Почему она так важна. Древность и политика. Традиционное представление о политической реальности. Кастовая система. Китай. Истоки западной традиции политической науки. Платон – Аристотель. Римская модель. Средневековье. Языческая система под христианскими лозунгами. Фигура Царя-Бога. Исламский мир и его специфический подход. Новое время. Подъем секулярных идей в период борьбы королей с папством. Второй …

Сущность власти и политики: от седой древности до наших дней Read More »

Не все знают, что эти слова – «О времена! О нравы!» принадлежат Цицерону. Позже его цитировали Грибоедов, Пушкин, Эдгар Аллан По и др. Прошло уже две тысячи лет, а эти слова не теряют своей актуальности. Признаюсь честно, я не люблю людей. А за что их любить? Если они лживые, злые, безответственные, неверующие. Они ценят только …

О времена! О нравы! Read More »

Ленинизм — это настолько глубокий сам по себе феномен, что его нельзя записать, однозначно классифицировать в контексте, допустим, элементарного советизма, навязшего в зубах, или в контексте погоревшей идеологической системы, которая раз вспыхнула и обанкротилась. Во всяком случае, если бы мы пошли таким путём, то оказались бы в одной компании с унылыми, скучными диссидентами, с двумя или полутора сантиметрами реального лба, за высокими, естественно, лбами. Реальный лоб — где-то полтора сантиметра… Чёткие клише демократизма, чёткие клише …

Неоленинизм в XXI веке Read More »

1947 год. Британская Индия распадается на две части. Пакистан, как мусульманская страна, получает независимость. А потом — Индия. Пакистан состоит из двух раздельных территорий: Западный Пакистан и Восточный (ныне территория Бангладеша). В эти времена сотни тысяч мусульман переселяются из Индии в Пакистан. И наоборот, индусы — из территорий Пакистана в Индию. Восточный Пакистан. 1970 год. Партия Авами Лиг (Народная партия) и её лидер Муджибур Рахман на выборах в Национальное собрание получают абсолютное …

Бангладеш в борьбе за Ислам Read More »

Идолопоклонство и кумиризация в монотеистической традиции всегда считались самым страшным грехом. Такое отношение возникло не из прихоти, а потому, что идолопоклонник замещает подлинное фантастическим, действительное созданным под влиянием субъективного воображения. Именно поэтому единственный подлинный Бог в исламе находится вне каких-либо образов, аналогий и уподоблений. Однако, отдаляясь от этого догмата и углубляясь в культ очередного кумира, идолопоклонник перестаёт видеть разницу даже между мифическим архетипом своего преклонения и его реальным …

Идолопоклонство и тиранозависимость Read More »

Этнос. Формирование казахского этноса произошло в эпоху масштабных глобальных изменений на территории нынешнего Казахстана. Это были самые кровавые, жестокие и трагичные четыре столетия с XI по XV века. Поэтому, в таких самых трагичных условиях, сопровождающие потрясения, только великий фактор мог повлиять на формирование этноса и, таким фактором был Ислам. История начала прихода Ислама на наши земли берет начало с 751 года с момента, когда Аббасидский Халифат вместе …

Роль Ислама в истории казахов. Основные тезисы Read More »

Россия — страна маргиналов, тех, кто отвоёвывает время у здешнего безвременья, в которую погружена страна. Эти «новые люди» Чернышевского делают все вопреки. Маргиналии в этом случае не означает негативную оценку, напротив, прям по Ницше: «родники, из которых пьет толпа, отравляется ими». Это те, кто на краю, на изломе, на последнем рубеже. Они видят бездну внизу, …

Время и люди адреналиновой страсти Read More »