Расшифровка видео Руслана Айсина.
Почему мы акцентируем внимание на необходимости знания истории, изучения ее основ и почему необходимо зачастую вникать в нюансы, перипетии исторических событий? Это на самом деле вопрос фундаментальный, важный. Он базируется на методологии понимания реальности, на осмыслении того, для чего мы в этом мире есть. Если вы возьмете Священное писание — благословенный Куран, то вы увидите, что порядка 30 процентов, а то и больше, всего повествования, которое адресуют нам Всевышний, — это летопись об истории народов, которые ушли. И недаром там очень много аятов, которые говорят о том, что были народы, которые были величественней народов времен пророка.
Всевышний говорит: «И сколько поколений (неверующих) Мы уже погубили до них [до твоего народа]! Разве ты (о, Пророк) ощущаешь хоть одного из них и (разве) слышишь ты от них (хоть) шорох» (19:98). Или: «О мой народ! Пусть ваши разногласия со мной не обрекут вас на то, что постигло народ Нуха (Ноя), или народ Худа, или народ Салиха. Народ Лута (Лота) также недалек от вас» (11:89).
История — это не просто назидание. Она сюжет, исторический сюжет, в котором проявляется человек как наместник Аллаха, как халифа. Когда Всевышний ниспослал Адама (ас) сюда, когда он вдохнул в него от духа своего, вот этот дух с этого момента начинает свою борьбу, с косностью материи и бытия за торжество, за победу, за историческую правду, которая гласит, что вся земля принадлежит Всевышнему Аллаху и человек через историю делает так, чтобы законы его восторжествовали на этой земле.
Это и есть история, сюжет, где искра Духа Божия, рухулла борется с сопротивляющимся ей бытием, его проекцией Иблисом. Человек является важнейшим актором этой драмы, потому что от того, как эта драма закончится, зависит наша историческая судьба. Мы знаем, что история рано или поздно закончится. Окончание исторического сюжета будет ознаменовано эсхатологией временем последней битвы с Даджалом, персонификацией всего зла, зульма, несправедливости и неверия. Это и есть исторический сюжет. В нем записана как наша индивидуальная судьба, так и судьба уммы, судьба человечества, судьба целых народов и цивилизаций. Они все возгоняются и уносятся потоком исторического сюжета, в котором действует рухуллах. Собственно говоря, когда Всевышний открывает нам тайну лайлят уль-кадр, Ночи Предопределения, это и есть нисхождение Духа сюда, ангела Джибриля, для реализации особых поручений. Это вхождение Божественного в полотно исторического сюжета.
В этот день, раз в году, меняются парадигмы истории и решаются судьбы. Но есть еще один очень важный аспект в истории. Она дает понимание того, как сосуществует реальность и человек.
Мы знаем, что история — это прежде всего летопись войн, сражений, противостояний. Никто не говорит об истории цветения, об истории чистого блаженства. Мы все знаем, что история — это прежде всего засечки на коллективном теле человечества. Это уколы, раны, убийства, кровь и лишения. Поэтому, когда Аллах создавал Адама, ангелы недоумевали: «И вот, сказал Господь твой ангелам: «Я установлю на земле наместника [людей, которые будут жить на ней]». (Ангелы) сказали: «(О, Господь наш, сообщи нам какова мудрость того, что) Ты установишь на ней того [людей], кто будет там (также) [некоторые из них] сеять беспорядок и проливать кровь (проявляя несправедливость и тиранию), а мы (покорны Тебе и) восславляем (Тебя) вознося хвалу Тебе и святим Тебя?» Он [Аллах] сказал: «Поистине, Я знаю то [мудрость, почему Я создаю людей], чего вы не знаете!» (2:30).
Вхождение человеческого фактора в историю — это кровь, злодеяние, засилие войн, поражения и победы… Но так куется история. Иначе никак. Человек послан сюда для реализации Провиденциального замысла Всевышнего и этот замысел сложен в своей практической исполненности. Но эта сложность легла на плечи человека, наследников Адама (ас). Значит на нас высочайшая миссия. Она мета историческая. У истории есть, конечно, свои этапы, у нее есть своя градация, свой субъективный, объективный и мета объективный уровень. Метафизический, скажем так, и он есть достигаемая эсхатология, к которой мы все стремимся, ожидаем… К ней мы готовимся, потому что это будет последняя схватка с Князем мира сего, с Даджалем, с Антихристом, который придет и бросит все силы сюда, для того, чтобы изменить исторический сюжет в свою пользу. Но, иншаллах, мы верим, что такого не будет и победа будет за верующими, за муъминами.
История еще важна и с точки зрения того, чтобы мы соотносили свои действия с глобальной алгоритмом повествования, вписывали себя в сюжет. Важно брать уроки истории. Хотя существует известная максиму, что история учит тому, что ничему не учит. В том смысле, что она не учит тому, как не следует поступать. Мы знаем историю, но мы зачастую делаем те же ошибки, что делали поколения, которые были до нас. Мы должны со всей четкостью и важностью относиться к истории. Она же важна не как нагромождение фактов и дат — для этого есть Википедия — но как методология понимания. Она подсказывает нам как развивается сюжет, как работает реальность, на каких этапах наше противостояние с бытием является максимальным, а где минимальным.
Мы понимаем, что это стратегия. Это стратегия духа, который реализуется через нас. Об этом говорил, кстати говоря, и Гегель. Собственно говоря, гегелианская методология легла в основание марксизма, как всемирно-исторического описания сюжета, истории, но этот сюжет истории описан не языком монотеизма, он не описан языком последнего времени, он описан языком либералов. Наша задача явить описание реальности и исторического сюжета своим языком. Безусловно, это архисложная задача. От того, какой диагноз мы поставим, от того, какие вектора, какие планы мы наметим, — зависит будущее.
Невозможно выиграть войну без стратегии. Можно выиграть отдельное сражение, но велик шанс проиграть войну. Можно выиграть на коротком этапе, но проиграть на большой дистанции. Вот история нам важна для того, чтобы мы торжествовали и тактически, и стратегически.
Наше интеллектуальное усилие должно быть направлено на то, чтобы оно сподвигло нас на участие в Большой истории. Мы должны делать историю. Она должна подчиниться воле верующих людей!
Ключевые тезисы:
— История как методология понимания реальности и осмысление человеческого существования.
— Роль истории в выявлении человеческой природы как наместника Аллаха.
— Эсхатология и ее связь с историческим сюжетом.
— Уроки истории и их значение для современности.
— Стратегия духа и необходимость активного участия в историческом процессе.
Примеры и цитат:
— «История — это не просто назидание, это сюжет, в котором проявляется человек как наместник Аллаха.»
— «История дает понимание того, как сосуществует реальность и человек.»
— «История учит тому, что ничему не учит» — известная максима, подчеркивающая, что мы часто повторяем ошибки прошлого.
Термины:
— Эсхатология: учение о последнем времени и конечной судьбе человечества.
— Метаисторический: уровень истории, который выходит за рамки обычного понимания и включает божественное вмешательство.
— Стратегия духа: концепция, согласно которой действия человека в истории определяются духовными целями и задачами.
Краткий конспект
1. Значение изучения истории
Изучение истории является важным аспектом нашего существования. Мы часто задаемся вопросом, почему необходимо углубляться в исторические события и их нюансы. Это не просто вопрос, а фундаментальная проблема, основанная на методологии понимания реальности. Знание истории помогает осмыслить наше место в мире и нашу роль. Священные тексты, такие как Коран, подчеркивают важность исторических повествований.
2. История как сюжет
История представляет собой не просто набор фактов, а сюжет, в котором человек выступает как наместник Аллаха. С момента создания Адама, дух человека начинает борьбу за историческую правду. Эта борьба заключается в том, чтобы законы Всевышнего восторжествовали на земле. Человек является ключевым актором в этой исторической драме. Исход этой драмы определяет нашу судьбу.
3. Эсхатология и конец истории
История имеет свой конец, который будет ознаменован эсхатологией. Это время последней битвы с силами зла, олицетворяемыми Даджалом. В этом историческом сюжете записаны судьбы как отдельных людей, так и целых народов. Все они движутся в потоке истории, где действует рухуллах. Это подчеркивает важность понимания исторического контекста.
4. Войны и страдания в истории
История, как правило, связана с войнами и страданиями. Она не рассказывает о периодах блаженства, а фиксирует раны и потери человечества. Создание человека было связано с вопросами насилия и злодеяний. Однако, несмотря на это, человек призван реализовать божественный замысел. Эта сложная миссия легла на плечи потомков Адама.
5. Метаисторический уровень
История имеет свои этапы и уровни, включая метаисторический. Этот уровень связан с эсхатологией, к которой мы стремимся. Мы ожидаем последней схватки с силами зла, которые попытаются изменить исторический сюжет. Однако мы верим в победу верующих. Это подчеркивает важность исторического понимания.
6. Уроки истории
История важна для того, чтобы мы могли учиться на ошибках прошлого. Профессиональные историки знают, что история не всегда учит, как не следует поступать. Мы часто повторяем ошибки предыдущих поколений. Однако важно не просто запоминать факты, а понимать методологию развития сюжета. Это поможет нам избежать повторения ошибок.
7. Стратегия в истории
История требует стратегии для достижения успеха. Можно выиграть отдельные сражения, но проиграть войну. Важно понимать, что краткосрочные победы могут привести к долгосрочным поражениям. Наша цель — выиграть на длинной дистанции. Это требует интеллектуальных усилий и стратегического подхода.
8. Роль верующих в истории
Верующие должны активно участвовать в создании истории. История должна подчиняться их воле и намерениям. Это заповедовано Всевышним. Мы должны стремиться к тому, чтобы история развивалась в соответствии с божественными законами. Это требует от нас ответственности и активных действий.
9. Методология понимания истории
Методология понимания истории важна для осознания ее развития. Мы должны анализировать, на каких этапах наше противостояние с бытием является максимальным или минимальным. Это поможет нам выработать стратегию для будущего. Гегель подчеркивал важность этой методологии. Мы должны адаптировать ее к нашему пониманию.
10. Язык исторического сюжета
Исторический сюжет должен быть описан на языке, который соответствует нашему мировоззрению. Это сложная задача, требующая глубокого анализа. Мы должны выявить диагноз текущей ситуации и наметить векторы развития. Это поможет нам понять, как действовать в будущем. Наша интерпретация истории должна быть уникальной.
11. Важность коллективной памяти
Коллективная память играет ключевую роль в формировании исторического сознания. Она помогает нам осознать, как прошлое влияет на настоящее. Мы должны помнить о страданиях и победах предыдущих поколений. Это знание формирует нашу идентичность. Мы должны передавать эту память следующим поколениям.
12. Влияние исторических событий
Исторические события формируют наше восприятие реальности. Они влияют на наше поведение и решения. Мы должны учитывать эти влияния в нашей жизни. Понимание истории помогает нам принимать более обоснованные решения. Это знание необходимо для нашего развития.
13. Ответственность за будущее
Мы несем ответственность за будущее, основываясь на уроках истории. Наша задача — создать условия для положительных изменений. Мы должны стремиться к справедливости и правде. Это требует от нас активных действий и участия. Мы должны быть готовы к вызовам, которые ставит перед нами история.
14. История как инструмент изменений
История может быть инструментом для изменений в обществе. Мы можем использовать ее уроки для улучшения нашей жизни. Это требует от нас критического мышления и анализа. Мы должны быть готовы к изменениям и адаптации. История дает нам возможность строить лучшее будущее.
15. О значении истории
История является важным аспектом нашего существования и понимания мира. Она помогает нам осознать нашу роль и ответственность. Мы должны учиться на ошибках прошлого и стремиться к справедливости. История — это не просто факты, а живой процесс, в котором мы участвуем. Наша задача — активно формировать этот процесс.
Заключение:
Изучение истории является ключевым для понимания нашего места в мире и нашей роли в формировании будущего. Мы должны учиться на уроках прошлого, активно участвовать в историческом процессе и стремиться к справедливости и правде.
РУСЛАН АЙСИН
