Концептуальное

Очень интересная тема, она тесно связана с такими смежными темами, как проблема сознание, перцепции, бытия, врожденных и приобретённых знаний, экзистенциальных вопросов, самоопределений целых народов и социальных групп, и т. д. Однако, мы коснёмся только темы идентификации человека, его внешнего и внутреннего самоопределения. Самоидентификация человека — это те столпы, на которых, собственно, держится личность. Это та область, которая на протяжении жизни человека, постоянно им осмысляется, открывается по новому, или даже меняется, […]

В первой половине прошлого века основатель американской социологии Питирим Сорокин выдвинул теорию социокультурной динамики. Основная идея теории заключалась в концепции развития социальных и культурных систем, процесса их эволюции, а также возможности перехода этих систем из одного состояния в другое, под воздействием господствующих координат ценностей. В своей работе Сорокин выделяет Системы и Суперсистемы, разница между последними и первыми заключается в своей обьемности и значимости не для конкретной общины или

История человечества напоминает скачки, где отправными точками от одной эпохи к другой являются кризисные явления. Кризис современной эпохи следует расценивать как один из подобных моментов, сквозь который просачивается сакральный свет провиденциального замысла. Человек же призван разобраться в этой череде событий. Логика вещей отправляет нас к началу начал. К тому состоянию дел, в котором первочеловек — Адам, сталкивается лоб в лоб с Бытием в лице Иблиса. Не видя своего оппонента

Иногда труп бывает обольстительным. Если Вы не некрофил, то это верно лишь для творчества. 50–60 лет назад фантастика ревела космическими авантюрами, пришельцами, конечно же, любовью к принцессам иных планет, а еще базы на Марсе и Венере, артефакты ушедших цивилизаций и, и, и… Я хочу немного порассуждать о фантастике, ее футурологическом потенциале и о больших надеждах, которые известно как заканчиваются. Вам может показаться странным, что я называю фантастику трупом. Но почему

Те, которые взяли себе покровителей и помощников помимо Аллаха, подобны пауку, соткавшему себе жилище. Воистину, самое непрочное жилище — это жилище паука. Если бы они только знали! (Коран, Сура «Паук», аят 41) Осознаёт ли муха, попавшая в паутину, суть положения, в котором оказалась? Пожалуй, ещё никогда в обозримой истории апокалиптические ощущения не достигали такого уровня, как в последнее время. Тому есть очевидные причины. Как известно, слово «апокалипсис» дословно

«3наю дела твои. Ты не холоден, не горяч. О, если бы ты был холоден или горяч!» Если говорить о религии как о рабочей жизненной программе, следует отбросить ни к чему не обязывающие стандартные клише и удалить культурные наросты с чистой незамутненной доктрины, отказаться от подхода, продиктованного доминирующей в обществе системой ценностей. Успех или неудача верующего

Ярлык «сектанты», как правило, навешивают на тех, кто не является «арифметическим большинством» в сообществе. Почему-то считается, что раз «нас больше — значит мы правы». Примитивней трактовки собственной правоты и исключительности собственного дискурса я не встречал. Раскольники, «ревнители истинного благочестия и правды» были во все времена. Если окинуть беглым взором историю России, то мы обнаружим там православных раскольников старообрядцев, беспоповцев, бросивших вызов светской власти и служившей ей церкви. Русские религиозные и мистические секты (хлыстовцы, скопцы и другие) своим радикальным мировоззрением и политическим

Продолжая тему препятствий и заглушек на пути обретения стройного политического самосознания и построения новой методологии, нам необходимо обратить особенно пристальное внимание на некоторые чисто языческие надстройки, которые почему-то вписались в социальную органику уммы, выглядят совершенно органичными в рамках мусульманских обществ и даже воспринимаются сегодня как их неотъемлемая часть и отличительная черта. Наверное, старо как мир заблуждение, что, как правило, чем старше человек, тем мудрее. Что мир

Лекция прочитана в Казани 13 декабря 2014 года. В Центре современной культуры «Смена», в рамках Фестиваля интеллектуальной литературы. В видеоверсии отсутствует первая минута: «БисмиЛляхи-р-рахмани-р-рахим. Наша тема: „Кризис глобальной системы и политический ислам“. Если говорить строго то мы пока ещё не живём в глобальной системе, если бы мы жили в глобальной системе, то у нас не было бы никакой надежды, никакого шанса и вероятно мы были бы не мы, вероятно, скорее всего ни эта лекция, ни эти дискуссии не были бы возможны…».  

Журналист Надежда Кеворкова и Гейдар Джемаль обсуждают один из самых фундаментальных вопросов в истории человечества.