Гейдар Джемаль

Не секрет, что так называемые элиты погружены в жизнь, полную ненужной роскоши и сверхпотребления. Как правило, все эти люди коррупционеры и казнокрады. На вопрос о том, зачем им это нужно, даётся простой ответ: человек слаб, тем более слаб перед материальным богатством и излишеством. Но это упрощение проблемы. В действительности, они мытари, которые собирают дань для […]

США используют против России проверенную стратегию изматывания с помощью контролируемой эскалации: так же они (совместно с Британией) действовали против Германии в межвоенный период, особенно после прихода Гитлера к власти. В чём состоит эта стратегия? Они позволяют разогнаться маховику реваншизма с тем, чтобы он надорвал все механизмы государства — от политических институций, испытывающих перегрузку управленческими решениями

Казахстан в огне. Народное восстание топят в крови. Современные каннибалы под эгидой легитимности не брезгуют ничем. Крупнейшая исламская тюркская страна отдана на откуп внешним силам. Профессиональные вояки с гражданским населением расстреливают молодых людей, вышедших для того, чтобы сделать Казахстан обладателем суверенной субъектности. Есть ли надежда на то, что восстание превратится в революцию? После безуспешных протестов

Роль исламского проекта в противостоянии тагутов. Я хочу напомнить, что исламское пробуждение реально началось именно тогда, когда обострилось политическое противостояние между капиталистическим лагерем и социалистическим. Особенно, когда СССР вторгся в Афганистан, потому что этот исламский фактор получил возможность за счет конфликта между двумя тагутами, выйти со своей собственной повесткой. Потому что и та и другая

Данные заметки — мысли, спровоцированные чтением книги «Логики Монотезима» Гейдара Джемаля. Эти мысли не являются комментариями, и не обязательно будут совпадать с идеями и терминологией указанной книги. Бездействие, действие, борьба Час неукоснительно приближается. И это не может не беспокоить. Беспокоит не сама безотлагательность, а наша неподготовленность к нему. Оттягивание, откладывание, отбрасывание усиливает беспокойство. И вот

Неизбежность смерти вроде бы очевидна каждому. Вряд ли столкнувшись со смертью своих близких, человек назовет смерть иллюзией, плодом воображения или явлением, зависящим от интерпретации и попадающим под сомнение — смерть есть или ее нет?! В конкретной индивидуальной вселенной встреча со смертью другого предельно осязаема, а спекуляции на тему жизни после смерти носят отвлеченный характер, пока жив сам человек. Невозможно не осознавать свою конечность, но можно прятаться от этого

Проблема «короткого дыхания» в Европе обуславливается отсутствием идеологии (пережитки марксизма не в счёт). Эти интеллектуальные осколки потеряли эффект моральной суггестии. Поэтому становым хребтом мирового протеста является сейчас — и будет в ещё большей степени — политическая теология. Сегодня политическая теология уже действует, но в скрытой форме. Естественно, что это политический ислам. Но основанные на нём политэкономия, политантропология, политсоциология, не обязательно должны нести на лбу штампы с конфессиональной идентификацией. В частности,

Концепция циклов творения у многих мусульман и немусульман вызывает вопросы и даже недоумение. Огромное большинство наших современников привыкло воспринимать монотеистическую доктрину творения в аспекте одноразовости, единственности и уникальности. Бессознательно люди полагают, что единственность творения отражает единственность творца, поскольку, вопреки строгим предупреждениям монотеистической теологии, они всё равно проводят аналогию между Творцом и творением. Кроме того, для «естественного человека», который не переформатировал себя в совершенно

ВВЕДЕНИЕ «О ЯЗЫКЕ» В данной работе мы попытаемся прояснить гегелевскую систему категорий и метод диалектического развития из книги «Наука Логики» на сравнении следующих трех развитий друг против друга, друг на друге, один в оппозиции к другому, что поможет оттенить одно на фоне другого. (1)    КАЧЕСТВО/ОПИСАНИЕ в КАТЕГОРИЯХ: БЫТИЕ – СУЩНОСТЬ – ИДЕЯ (метафизическая вертикаль в

Основная проблема права как регулятора социального бытия — это его источник и его глубинная, базовая мотивация. Большинство людей, соблюдая правила движения, деля имущество или занимаясь бизнесом, а иногда и отвечая за преступления, не слишком задумываются, каким образом возникает юридический дискурс, внутри которого они живут. Конечно, все знают, что законы разрабатывают юристы, а принимают их парламенты, но чем руководствуются юристы и парламенты — эта тема далека от повседневного