философия

Неизбежность смерти вроде бы очевидна каждому. Вряд ли столкнувшись со смертью своих близких, человек назовет смерть иллюзией, плодом воображения или явлением, зависящим от интерпретации и попадающим под сомнение — смерть есть или ее нет?! В конкретной индивидуальной вселенной встреча со смертью другого предельно осязаема, а спекуляции на тему жизни после смерти носят отвлеченный характер, пока жив сам человек. Невозможно не осознавать свою конечность, но можно прятаться от этого

Фридрих Ницше в истории европейской мысли стал пограничной фигурой, отделившей эпоху классического традиционного философского мышления от посттрадиционной, которая началась после его смерти. Первая — традиционная эпоха — длилась 2,5 тысячи лет со времен Платона до Карла Маркса включительно. Вторая началась со смертью Ницше, которого продолжили Бергсон, Юнг, экзистенциалисты и идеологи постмодерна. Это не значит, конечно, что прорывов посттрадиционного мышления не было до начала ХХ столетия (Кант — самый

От автора: Буду выкладывать тут свои заметки на полях \”Новой Теологии\”. Это просто размышления вслух, а не полноценный текст. Будет много вопросов, на которые у меня нет ответа. Частично — в этом и состоит смысл таких записей: зафиксировать вопрос, на который потом находишь ответ. Помимо вопросов, будут некоторые непроработанные соображения, с возможной последующей их критикой.

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ. Одной из важнейших достижений современной технологической эпохи  являются разработки и продукты, которые способны будут подменить целые сферы жизни человека, например, его тело, или до неузнаваемости изменить процессы, связанные с человеческой жизнедеятельностью. Однако вершиной этого достижения должно стать формирование целой новой реальности, в которую человек добровольно перейдёт и будет существовать. Реальность, на самом деле,