Сегодня я хотел бы затронуть очень важную, специфическую тему язычества. У некоторых людей есть представление о язычестве как о некой домонотеистической традиции, которая, как повествует официальная история, в процессе саморефлексии, самопонимания, развития и прогресса выросла до единобожия. Это абсолютно не так. Более того — это ложь.
Язычество, являясь древней и фундаментальной основой человечества, большей её части, продолжает существовать и сегодня. Возможно, не в том виде, в котором оно было в доисторические времена, но это не меняет сути аспекта, потому что язычество является всеохватной традицией, которая противостоит единобожию, она противостоит вере как тому, что отрицает всё, что не есть истина, всё что не есть Хак.
Поганый как языческий
Если взять этимологию слова «язычество», то она означает говорение на иных языках — те племена, те народы, которые говорили на других языках, назывались «язычниками». В этом смысле нет ничего предосудительного, потому что подразумевается не только лингвистическая инаковость, но и говорение на другом понятийном аппарате, речевание о другом. Эти люди, чей язык проникает и всеохватно присутствует во всём их социальном, интеллектуальном и духовном бытии, определяет их взгляд на мир, на вещи. Мы знаем, что вне языка вообще нет понимания, нет мышления, поэтому естественно язык пропитывает всю сущность человека. Язычниками называли тех, кто говорит на ином языке, понятийном языке прежде всего.
На латыни язычников называли «паган», откуда в русском лексиконе появилось значение «поганый» — «поганый язычник», усиливая негативную коннотацию. Паган — это село, сельский человек назывался паганом, и как правило, селяне были язычниками по той простой причине, что в раннее средневековье, когда христианство или доктрина Исы (алейхи салям) активно распространялась по европейскому континенту, прежде всего наиболее образованные городские слои переходили принимали дискурс, а сельчане очень долгое время сопротивлялись, воевали и делали всё, чтобы не переходить в новую веру.
На Руси было то же самое, когда Владимир насаждал православие. Вплоть до периодов Нового времени боролись активно с язычниками, с поклонниками культа Дажьбога, Сварога, Ярилы и так далее. Некоторые источники описывают, как вплоть до XVIII века ещё селяне ходили в лес и поклонялись своим истуканам, да и до сих пор это встречается сплошь и рядом — поклонение домовым, различным святым. Празднование Масленицы как праздника Солнца — это один из главных атрибутов язычества. Он до сих пор сохранился в православии и в ряде других аспектов в виде всевозможных святых и поклонения духам.
Паган — это сельский человек, который не принимал новый импульс, новую религиозную традицию, новый интеллектуализм, и этот момент сохранялся очень долго в самой Европе и дожил во многом до наших дней, став тем, что называется «народным христианством», «народным православием». Это сочетание, взаимосплетение христианства, того, что от него осталось, и древних языческих доктрин, традиций, которые не ушли, потому что они очень сильно и очень плотно прилипли к коллективному бессознательному простого человека.
В арабском языке язычник в том числе — это “кафир”, тот, кто покрывает истину ложью. Но также в исламе есть понятие «маджуси», мы это тоже разбирали. Маджус — это огнепоклонники, и подразумевалось, что это та часть персидского племени маджус и маджуси, откуда произошло слово «магия», «маг». Это жрецы культа огня, которые распространили своё влияние на Европу, на Средний и Ближний Восток, я уж не говорю естественно о территории тогдашней Персии.
Язычество в новой обертке
Язычество не останавливается и не фиксируется только на этих древних исторических делах. Оно присутствует в нашем времени достаточно ярко, потому что если мы возьмём всё, что не есть монотеизм, то увидим в нем присутствие языческого начала. Например, такой известный мыслитель как Климент Александрийский. В третьем веке он разработал концепцию, согласно которой Яхве, бог иудеев, и греческий бог — это одно и то же. Он сделал то, что впоследствии стало руководящей и направляющей системой в цивилизационном поле Европы и шире той ойкумены, куда дошла нога римского язычника.
Климент Александрийский говорил о том, что бог — это то, что неподвижно. Если мы будем следовать линии неподвижности, линии такой идеальной составляющей, тогда мы будем подобны богу. Он не нашёл иных аргументов, которые бы говорили в пользу того, что греческие боги, греческий бог и Яхве — это абсолютно противоположные тенденции и не имеющие ничего общего. Однако же он хитрым образом через такую словесную эквилибристику их соединил, и это стало основой последующего постхристианства, того, что мы имеем сейчас.
Культ человека и самообожествление
Почему это произошло? Да потому что нынешний человек верит в несколько вещей. В первую очередь он верит в самого себя как в самодостаточную единицу. Он считает себя «образом божьим и его подобием», если он более-менее погружён в какие-то философские штудии. Более простой человек верит в общество, потому что общество для него есть маяк и стержень всего. Общество диктует ему, как жить, что думать, во что верить, какие ценности исповедовать. Общество становится для него абсолютом, неким божеством, которому он поклоняется, даже не осознавая этого.
Кто считает себя более умным и интеллектуальным, верит в бытие как высшее благо, потому что, как учили неоплатоники, бытие и благо — это и есть бог. Триада «благо-бытие-бог» создаёт треугольную константу из буквы «Б». И человек, так как он есть высшее благо, он соответственно приравнен и к богу, и к бытию, и к этому благу. Он растворяется в них. Это то, что хотят и что пропагандируют мистики — фана (араб.слово), так называемое растворение в высшем божестве. Они стремятся к тому, чтобы человек потерял свою индивидуальность и слился с неким космическим сознанием, с абсолютом, с брахманом, с мировой душой — названий много, но суть одна.
Современные идолы
Следующий момент — более такой примитивный аспект, но не менее важный — это деньги. Культ успеха, культ материализма — тоже чисто язычество, потому что это также является покрытием истины ложью. Деньги, как ложные ценности, заменяют человеку его смысл, его духовный нарратив. Он считает, что успех, карьера, некое семейное счастье являются самодостаточными вещами, вещами в себе. Они сами из себя представляют ценность, они сверкают и излучают тот самый благодатный свет, к которому нужно стремиться. То, что проповедовали, например, буддисты или какой-нибудь философ-буддист Нагарджуна, что пустота — это и есть высшее благо, деньги — это и есть пустота. В их понимании пустота — это и есть высшее благо.
Современный человек окружён идолами. Он поклоняется технологиям, считая, что технический прогресс приведёт его к счастью. Он поклоняется науке, полагая, что научное знание способно ответить на все вопросы бытия. Он поклоняется своему телу, создавая культ здоровья, молодости, красоты. Фитнес-центры стали новыми храмами, где люди совершают свои ритуалы поклонения собственной плоти. Он поклоняется психологии, веря, что терапия и самокопание приведут его к истине. Он поклоняется искусству, культуре, считая их высшими проявлениями человеческого духа.
Особенно показателен культ позитивного мышления, самосовершенствования, личностного роста. Человек верит, что он сам является творцом своей реальности, что его мысли материальны, что он может притянуть в свою жизнь всё, что пожелает. Это чистейшее язычество, обожествление человеческой воли и сознания. Различные коучи, тренеры личностного роста, мотивационные спикеры — это новые жрецы, проповедующие культ человека.
Не менее распространён культ природы, экологическое сознание, которое превращает природу в божество. Мать-Земля, Гея — эти концепции возвращают нас к древнейшим формам язычества, только теперь они облечены в научную терминологию и экологическую риторику. Человек начинает верить, что он должен жить в гармонии с природой, что природа мудра и совершенна, что нужно следовать её законам. Но природа — это творение, а не Творец. Здесь это ключевое.
Что мы имеем, если подводить такую красную черту Всё, что не является подлинной верой, а подлинная вера связана со служением чистой истине, которая непознаваема вне откровения, — уход от истины. Греки учили, что интеллектуальная традиция, интеллектуальная интуиция человека способна познать истину. Человек может прийти к истине, изучая природу, изучая человека. Как было написано на фронтоне перед входом в Дельфийский храм у греков: «Познай самого себя и познаешь Бога». О чём сейчас активно спекулируют всякие мистики, говоря, что главное познать себя, потому что внутри тебя сидит Бог, как атман у индусов — некое божественное начало, и ты познаешь Бога. Это является чистым язычеством, обожествлением человека. Человек таким образом возвеличивает себя и ставит на величайший постамент. Нет, человек не мера всех вещей! Он инструмент. Важный, нюансированный, но все же инструмент. Его нельзя обожествлять.
Откровение как вторжение
Только откровение, только рисаля, только вахи, только вторжение откровения в тьму нашей жизни, в тьму бытия способно раскрыть нам истину, потому что истина принадлежит только Всевышнему Аллаху. Поэтому мы не можем познать ее, изучая вещи вокруг нас, потому что эти вещи человек как глиняное существо, как глиняная субстанция обожествляет по определению. Как я уже говорил, он живёт в этом треугольнике заблуждений: бытие-благо-бог. Бог язычников — это для них благо, это материальный мир, пусть тонкий, субтильный, но мир этот, за который они цепляются. А чистая весть, благовестие от Всевышнего Аллаха приходит как вторжение, как небывалая молния, которая пронизывает толщу бытия.
Человек не способен собственными силами достичь истины. Все его попытки самопознания, медитации, философствования — это блуждание в потёмках. Он может создавать сложные философские системы, развивать науки, углубляться в психологию, но всё это будет лишь хождением по кругу, потому что истина трансцендентна, она находится за пределами этого мира. И только когда Всевышний по Своей милости открывает истину через пророков, через откровение, человек может получить доступ к подлинному знанию.
“Падшая душа”
Современные формы язычества изощрённее древних. Если раньше человек поклонялся деревянному идолу, то теперь он поклоняется абстрактным концепциям: прогрессу, эволюции, демократии, правам человека. Эти концепции стали новыми богами, которым приносятся жертвы. Во имя прогресса уничтожается традиция, во имя «демократии» развязываются войны, во имя «прав человека» или «избранных наций и рас» разрушается семья и общество. Эти идолы требуют постоянных жертвоприношений, и человек с готовностью их приносит, не осознавая, что служит ложным богам.
Культ celebrity, звёзд шоу-бизнеса — это тоже форма язычества. Люди обожествляют актёров, певцов, спортсменов, следят за каждым их шагом, подражают им, делают их эталоном для подражания. Социальные сети усилили этот культ — теперь каждый может стать микро-божеством для своих подписчиков, каждый создаёт свой образ, свой миф, свою легенду.
Даже в религиозной среде язычество проникает через различные формы. Культ святых, икон, мощей, священных мест — тоже вторгается в ткань монотеистической традиции. Люди начинают поклоняться посредникам вместо того, чтобы обращаться напрямую к Всевышнему. Они ищут заступников, покровителей, забывая, что только Аллах является источником всякой помощи и милости.
Мы должны понимать, что язычество — это более широкий аспект. И что очень интересно, языческий Рим, который боролся против Исы (алейхи салям), и был столицей мирового язычества, стал столицей римской католической церкви, Ватикана и Рима. Поэтому язычество, которое было в прошлом, когда поклонялись истуканам конкретным или поклонялись камням, стихиям природы, и нынешнее язычество имеют общую платформу, но их внешний антураж может иметь разные ипостаси.
Нынешний человек провозглашает: «я поклоняюсь некому разуму, космосу, бессмертию человеческой души», как говорил тот же Пифагор: «душа — это падшее божество». И человек до сих пор воспринимает это сходным образом. Хотя он и утверждает, что умнее людей, которые жили две с половиной тысячи лет назад. Нет, он глупее. Гора информации не равняется качеству знаний и тем более понимания.
Поэтому говорить о том, что язычество куда-то ушло — неверно. Оно тотально, всеохватно присутствует в нашей жизни, более того, везде запускает свои щупальца. И наша задача как обладателей методологии мысли — это понимать, объяснять и разоблачать, потому что борьба с язычеством, с куфром — это сдирание покрывала лжи, этого покрывала Изиды. Мы должны показывать людям, что их кумиры — это идолы, что их ценности — это иллюзии, что их боги — это ложь. Только так можно расчистить путь для подлинной веры, для подлинного единобожия, для подлинного таухида.
РУСЛАН АЙСИН
29.08.2025
Подключите эксклюзивный VPN-POISTINE. Надежный. Безопасный. Наш
