Я хотел бы поговорить о теме, которая многим кажется отвлечённой, далёкой, не связанной ни с их жизнью, ни с их корнями, ни с их повседневной деятельностью. Это не так. Вопрос власти тагута, ислама, подлинного служения и положения раба Всевышнего — абда — увязан между собой самым прямым, самым практическим образом. Это, без преувеличения, ключевой вопрос исламской традиции: что такое власть, что такое система-тагут, как они соотносятся друг с другом и каково место и назначение муминов в этой системе координат. Здесь нет ничего абстрактного. Здесь всё имеет своё конкретное, земное измерение.
Многим известна притча об имаме Ахмаде ибн Ханбале и тюремном стражнике. Когда имам, да смилостивится над ним Всевышний, был заключён за свои убеждения, охранник спросил его: достоверен ли хадис о том, что помогающий угнетателю становится соучастником его греха? Являюсь ли я, спросил он, помощником тиранов? И имам ответил: нет. Помощники тирана — это те, кто шьёт ему одежду, готовит ему еду, продаёт ему товары. А ты — ты и есть из самих угнетателей. Ты сам и есть тагут. Ты винтик. А система — это и есть совокупность винтиков. Многие думают, будто тагут где-то там, далеко, за горизонтом, в недосягаемых тиранах. Это иллюзия. Тираны держатся на кирпичиках тех, кто их поддерживает, на молчаливом согласии тех, с чьего попустительства совершаются все мерзости и преступления.
Недаром Всевышний говорит, что Он поставил в каждом селении правителей-преступников, чтобы они интриговали против вас, но они интригуют против самих себя, лишь не ведают того (сура «Аль-Анам» [Скот], аят 123). То есть до самого момента столкновения с этими правителями, если они интригуют против мусульман, — они тираны по определению. В суре «Аз-Зумар» сказано: «Для тех, которые сторонились тагута, чтобы не поклоняться ему, и обратились к Аллаху, есть благая весть». В суре «Аль-Бакара»: «Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надёжную рукоять, которая никогда не сломается». В суре «Ан-Нахль»: «Мы отправили к каждой общине посланника: поклоняйтесь Аллаху, избегайте тагута». А в суре «Ан-Ниса»: «Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками дьявола. Поистине, его козни слабы».
Верить в тагута — это и есть верить в систему. Это значит признавать своим то, что не от Аллаха. А современная система устроена именно как противостоящая Всевышнему, как заведомо отвергающая Его субъектность. И служители её культа — будь то чиновники, идеологи, пропагандисты — повторяют одно и то же: “вы должны служить государству, родине, президенту, партии, неким ценностям”. Меняются названия, меняются проекции, меняются вывески, но суть остаётся та же. Это и есть тагут — в разных его измерениях, в разных его именах. И когда Коран говорит, что одни сражаются на пути Аллаха, а другие на пути тагута, — здесь нет третьей дороги. Кто не сражается на путях Всевышнего, тот стоит на путях тагута. Это конструкция Иблиса, его помощники, его корпорация, его общество, его социум.
Почему мы говорим об этом именно сейчас? Потому что слишком многие наши люди идут в систему. Идут в депутаты в России, считая, что это поднимает их статус. Какой статус? Сказано же: или путь Аллаха, или путь тагута. И в суре «Аль-Бакара» прямо названы те, кто становится покровителями и помощниками неверующих, — это и есть тагуты. Если бы у человека был реальный, продуманный, серьёзный политический проект — внедриться внутрь, чтобы разложить систему изнутри, сломать её, — это можно было бы хотя бы обсуждать. Но никто туда с таким планом не идёт. Идут в депутаты. Идут, оставаясь декларируемыми мусульманами, в ту самую тагутскую систему, которая выстроена ровно для того, чтобы угнетать верующих, угнетать наши народы, наши республики, наши территории. Это очевидно.
Или они думают, что они хитрее системы? Они не хитрее. Потому что система на то и система: она есть часть козней Иблиса, как прямо сказано в Коране. Это не моя выдумка — это слова Всевышнего.
Есть один риваят, который я очень люблю и часто привожу. Шёл странник, гураба, верующий человек, и заканчивались у него вода и провиант. На пути его открылся город, скрытый в расщелине. Он решил пройти, чтобы пополнить запасы. Но у ворот его встретили стражники: куда идёшь, путник? Он объяснил: я гураба, мне нужно только пройти и восполнить припасы. Они ответили: это город сакральный, баляд аль-харам, посвящённый нашим божествам. Он сказал: я верю в Единого, я не хочу ничего осквернять, я только пройду. Нет, сказали ему, ты обязан войти и принести жертву нашему божеству. Но у меня ничего нет, я бедняк, факир. А нам, ответили они, ничего и не нужно: мы богаты, наш город богат, наши боги самодостаточны. Поймай муху, поймай кузнечика, что угодно — это формальность, чисто символическая. И он подумал: ладно, это же мелочь, формальность. И принёс в жертву насекомое. И Всевышний покарал его. Потому что он совершил ширк. Потому что он присягнул тагуту. А тагуту неважно, в какой форме его признали: истуканом, государством, партией, финансовой системой, налоговой инспекцией. Все они служат единому целому, единой цели. Поэтому к этим вопросам нужно относиться очень внимательно. То, что кажется формальностью, формальностью не является. Это присяга.
Возьмём наш Кавказ. Это бесспорно великая цивилизация, цитадель мужского духа, воинства, единобожия. И когда искренние люди, живущие и работающие там, говорят: мы должны войти в систему, это нам как-то поможет, — они искренне заблуждаются. Потому что именно таких людей система и выискивает. Если она не может поставить Кавказ на колени силой, она будет использовать козни и хитрости — те самые васвас шайтана, о которых сказано в Коране. Задача Иблиса — сделать так, чтобы вы, сами того не понимая, служили ему. «Избегайте тагута» — сказано. Что значит избегать? Это не значит, что его можно физически обойти стороной, он повсюду. Избегать — это не служить ему. Не взаимодействовать с ним так, чтобы он извлекал из вашего взаимодействия пользу, файду. Вот концептуальный смысл этого повеления.
Слово «апокалипсис», как известно, означает «открытие», раскрытие сути. И эсхатология есть именно то, что в конце откроет всем, ради чего всё это было. Последняя битва верующих с тагутом и с их предводителем Даджалем — это и есть то самое открытие сути. А пока сегодня идут люди, формально представляющие наши народы, в государственные институты под предлогом «мы будем помогать». Каким именно образом — никто не объясняет.
Возьмём депутата от Татарстана Айрата Фаррахова. Когда-то он был неплохим хирургом, министром здравоохранения. Стал депутатом Государственной Думы. И что он там делает? Одна из его последних инициатив — а это не его инициатива, это поручение, спущенное из Администрации Путина, так это и работает — состоит в том, чтобы тем, кто покинул Россию и критикует власть, СВО, режим, заводили уголовные дела и конфисковывали имущество. Я сам иноагент, я подхожу под все эти критерии. Мы сознательно встали на этот путь — путь борьбы против тагута, против этой империи, против режима, который столетиями уничтожал наши народы и боролся с исламом. И он продолжает это делать.
Посажены братья — бывшие имамы, бывшие муфтии, многие из них арабы-палестинцы. И кто из этих депутатов сказал хоть слово? Кто из официальных муфтиев выступил в защиту? Никто. Ни одного заявления. А нам говорят: Путин — охранитель традиционных ценностей. Его традиционные ценности понятны. Служить тагуту — а он сам и есть тагут. Притеснять верующих, ислам. Грабить народ. Вся его «традиционная ценность» укладывается в эту триаду: грабить, служить и подавлять. И после этого мне будут доказывать, что Фаррахов и подобные ему действительно представляют наши интересы? Защищают наши народы? Защищают ислам? Борются за справедливость? Конечно, нет.
И таких случаев множество. Представителей Дагестана, Чечни, Кабардино-Балкарии, Татарстана, Башкортостана сознательно выбирают, чтобы именно их руками вносить самые мерзкие инициативы. Это унижение. И это унижение прежде всего перед Всевышним — быть псом системы. Грубо, но это правда. И говорю я это не из злости — это увещевание, чтобы шоры спали с глаз.
Бороться с тагутом нужно по-другому. Если у вас есть реальный план подорвать его изнутри — хорошо, обсудим. Но ни у этих людей, ни у им подобных такого плана нет. А вас используют. Нагло, цинично, методично. Система сознательно заставляет формальных представителей наших народов выступать с самыми отвратительными инициативами. Идти под руку с православными священниками, освящать СВО, называть это джихадом. Они поддерживали бомбардировки Сирии. Они не выступают против ни одной мерзости. А депутаты — будь то Государственной Думы или регионального парламента — становятся винтиками этой машины. Тебя будут использовать. А потом — как ты будешь отвечать перед Всевышним?
Искушение властью — самое сильное из искушений. Пройти огонь, воду и медные трубы. И медные трубы — это не только деньги, это власть. Это самое тяжёлое испытание. Спросите любого, кто занимал начальственный пост: уходя оттуда, человек испытывает ломку, потому что он чувствовал власть, привык командовать, привык ощущать себя выше остальных. И, чтобы устоять, нужна крепкая воля и крепкий иман. Козни Иблиса, как сказано, придут и справа, и слева, и спереди, и сзади. Всевышний дал ему отсрочку, и он строит свою инфраструктуру подлога повсюду. Тагут — наиболее действенный её инструмент: человеку дают иллюзию, что он важен, что он на верхах, что он принимает решения.
Вспомним суру «Ан-Ниса», 144-й аят: «О те, которые уверовали! Не оказывайте неверующим помощь в борьбе и не берите их приверженцами вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?» Очевидный, открытый, не допускающий двусмысленности довод. Помогая неверующим в их борьбе, вы переходите на другую сторону. А система-тагут и есть то, что противостоит общине муминов, умме. Особенно в России — потому что то, что в России происходит, иначе как стратегией против ислама не назовёшь.
И здесь я повторю тезис, без которого всё рассыпается. Есть система-тагут, и есть народ. Есть территория, есть страна, есть институты власти. Не путайте страну как пространство, как географию, как людей — и систему. Когда человек говорит «я за свою страну» — пожалуйста, помогай людям. Ответственность за свою территорию, за своё пространство, за свой мульк, за общину верующих, за слабых, которых притесняют, — это и есть прямая обязанность мусульманина. Но этим людям и в голову не приходит противодействовать системе. Они подменяют понятия: они говорят «это наша страна» и подразумевают «это наша власть». Нет. Тагут — это система, это чиновники, это менты, спецслужбы, налоговая и банковская машина, которая грабит, унижает, обманывает. А страна — это территория и люди, живущие на ней. К системе они отношения не имеют. Система — это клетка, поставленная сверху на нашу землю.
Мы будем, иншааллах, и дальше раскрывать эти темы и эти понятия. Потому что непонимание этих вещей ведёт к серьёзнейшим, концептуальным ошибкам. И человек, сам того не замечая, может перейти на сторону тьмы. Наша задача — не допустить этого. Тем, кто внял доводам, мы протягиваем руку братства и дружбы. А кто не хочет слышать — останется там, где он есть. Это его выбор.
РУСЛАН АЙСИН
04.06.2026
Подключите эксклюзивный VPN-POISTINE. Надежный. Безопасный. Наш
