Виктор Пелевин как зеркало современной эпохи

Уже стало доброй традицией, что в конце лета или в начале осени выходит новая книга Виктора Пелевина. Этот год не стал исключением и роман Пелевина «Непобедимое Солнце» вышел 27 августа 2020 года.

Виктор Пелевин  человек чрезвычайно «закрытый» и таинственный. Он не входит в литературную тусовку, не появляется на публике, очень редко даёт интервью и предпочитает общение в интернете. Его затворничество коррелирует с его творчеством, в котором, во  первых, очень чётко отражается тотальный кризис современной цивилизации, а во  вторых, в нём насквозь сквозит в качестве экзистенциального субстрата неприятие нынешней модели мироустройства, с его многочисленными «болезнями»«уродствами» и пороками. Пелевин  отшельник, и это его сознательный, продуманный выбор. Затворничество Пелевина дарит ему удовольствие, граничащее с ликованием, так как, по его словам, он любит писательство за то, что оно не требует никаких специальных вложений (в отличие от кинематографа, например, когда нужны люди, софиты, камеры, мешки денег), а ещё  писательство отличается уединённостью и дарит абсолютное чувство свободы.

Каждый новый роман Пелевина задаёт интеллектуальные тренды в среде «посвящённых» в его творчество. В 1996 году критики назвали роман Пелевина «Чапаев и Пустота» первым в России «дзен  буддистским» романом.

В 1999 году вышел культовый роман «Generation П», описывающий жестокую и бесшабашную жизнь российских 1990  х годов с её лихими деньгами. Здесь и «новые русские», и простой народ, и бандиты, и элита; наркоманы, люмпены, циничные рекламщики, телеаналитики, «глянцевые» журналисты.

Своеобразное переплетение шумеро  аккадской эзотерики, рекламных слоганов, наркотических трипов, бандитских разборок, порочного влияния телевидения как основополагающего фактора в формировании общественного мнения  всё это очень ярко обозначено в романе Пелевина «Поколение П».

Особо хотелось бы выделить, сформированную в романе экономическую теорию потребления, изложенную, по сюжету, духом Че Гевары, так называемую теорию Вау  импульсов. Центральным понятием этой концепции является Оранус  человеческое общество в целом как Система потребления. Люди в этой Системе всё оценивают в деньгах, как заработанных, так и потраченных. Вау  импульсы  это сигналы, стимулирующие зарабатывать и тратить деньги и думать только о них. Пелевин выделил три типа Вау  импульсов:

1) оральный вау  импульс, побуждающий человека зарабатывать как можно больше и любой ценой;

2) анальный вау  импульс, побуждающий к акту испускания денег. Факт траты денег приносит огромное удовольствие;

3) вытесняющий вау  импульс. Заключается в полном игнорировании всего, что не относится к деньгам.

Пелевин показывает как симулякры, навязанные средствами массовой информации, создают образ счастливого человека, который нашёл своё счастье в обладании материальными ценностями. Для того, чтобы соответствовать высокому уровню обеспеченности и производить должное впечатление, люди вынуждены покупать дорогую одежду, аксессуары, престижные автомобили и т. д. «Всё, чем занимается современная экономика, социология и культурология  это, в сущности, описание обменных и соматических процессов в оранусе» («Generation П»).

В 2003 году вышел сборник Пелевина «Диалектика переходного периода. Из ниоткуда в никуда» (ДПП.NN), большую часть которого составляет роман «Числа», в котором автор обращается к вопросу символизма и магии чисел. Роман о противостоянии двух российских банкиров, числа  покровители которых  антиподы: 34 и 43.

В 2004 году был издан роман «Священная книга оборотня». История любви древней лисы  оборотня по имени, А Хули и молодого волка  оборотня, генерал  лейтенанта ФСБ,  Александра Серого. Сфера деятельности Саши Серого  разведка и добыча нефти. Основные участники этого процесса, по книге,  волки-оборотни, использующие череп пёстрой коровы в качестве тотема и чувствующие новое месторождение нефти.

В 2006 году вышел роман Пелевина «Empire V».

«Роман «Empire V»  это в чистом виде переиллюстрация гейдаровской идеи о том, что у социума, у общества есть механизм по выкачиванию жизненных соков для Великого Существа  Сатаны. Пелевин просто переложил тему «внутреннего времени» по Джемалю на баблосы (деньги)« (Руслан Айсин)

Роман «Empire V» и его продолжение  роман «Бэтман Аполло» (2013 г.)  это книги о вампирах, которые корпоративно правят миром.

«В 2012 году, после Болотной, Гейдар общался с писателем Виктором Пелевиным. Они гуляли, и Пелевин сказал такую интересную мысль, что всё его творчество и есть преодоление идеи Ориетации  Север. Он сказал, что ещё в юности познакомился с этой книгой и она произвела на него неизгладимое впечатление, оставила занозу в мозгу» (Руслан Айсин).

На вопрос: «Если гипотетически предположить, что Нобелевскую премию вручили бы россиянам  кто мог бы её получить?»  Гейдар Джемаль в 2006 году назвал имена трёх писателей: Виктор Пелевин, Владимир Сорокин, Юрий Поляков («при всей его (Полякова) ранней «внутренней фальши», азначит несвободы втворчестве, когда нужно было устраивать иродную страну, имир, который там, за«железным занавесом»). О Пелевине, в частности, Джемаль сказал следующее: «Виктор Пелевин. Потрясающий писатель, остро чувствующий эпоху, общество, его настроение и тонко передающий всё это».

В декабре 2010 года в продажу поступил сборник повестей и рассказов «Ананасная вода для прекрасной дамы», в который вошла работа «Зенитные кодексы Аль  Эфесби», в ней Пелевин, как никогда ранее едко, рассматривает американскую экспансию в исламском мире.

Автор описывает как американцы, теряя эффективность боевых действий в Афганистане из  за перманентных утечек информации в Wikileaks и, как следствие, упрёков в негуманных методах ведения войны, решают использовать искусственный интеллект в беспилотниках (дронах). Аппараты действуют очень эффективно вплоть до появления в Афганистане русского агента Савелия Скотенкова, получившего прозвище Аль  Эфесби. Он разрабатывает оригинальную защиту от дронов: пишет на земле лозунги, отвлекающие и дезориентирующие искусственный интеллект, что приводит беспилотный аппарат к аварии. Далее приведу цитаты из повести Пелевина, те самые радикальные до крайности «зенитные кодексы Аль  Эфесби», сводящие с ума ИИ беспилотного летательного аппарата.

«Я почти не знаю языка кяфиров, поэтому один из братьев перевёл мне примерный смысл написанного Аль  Эфесби. Он был таков  каждый человек, живущий на земле, может на закате дней сказать, что жил не зря, если он сделал одно из трёх дел  родил сына, посадил дерево и убил шортселлера (short selling  продажа ценных бумаг, товаров или валюты, которыми торговец на момент продажи не владеет) с Уолл  стрит. Можно убить валютного спекулянта из лондонского Сити, и этот подвиг тоже будет зачтён Аллахом. А лучше всего лишить жизни главного финансового аналитика какого-нибудь хедж  фонда с Каймановых островов, но Аллах мало кому посылает такое утешение и награду».

И ещё: «Брат, который переводил мне, сказал, что смысл здесь сложен и постигается им не до конца, но в целом сура подобна поэтическому вопрошанию, обращённому к среднему американцу. Суть её такова  о ты, нечестивый сын Рональда Макдональда и осквернённого им гамбургера, не тебя ли, подобно французскому гусю, с детства насильно кормили через электронную воронку, чтобы превратить твой мозг в самодовольную жирную опухоль? Не твои ли самые сокровенные мысли и желания спроецированы в твою душу с горящих адской плазмой панелей, не твои ли решения и вопросы просчитаны за тебя сонмами, ежесекундно просвечивающих твой вялый мозг, жрецов наживы? Всё, что ты знаешь о мире  это отражение заставки Faux News в твоём прыгающем зрачке. И ты серьёзно считаешь, будто можешь что  то сказать о свободе гордым сынам пустыни, ежедневно идущим за неё на смерть?»

И просто красивый, поэтический оборот в прозе: «Сосредоточенные и суровые лица братьев поистине были прекрасны  казалось, мы древние воины халифата, возвращающиеся домой после праведного набега. Время летело стремительно, как слово Пророка, и вскоре вокруг сомкнулась блаженная вечерняя полутьма, а в небе засиял серп луны»

В декабре 2011 года вышел постапокалиптический роман  антиутопия «S.N.U.F.F.».

Снафф-видео  это короткометражные фильмы, в которых показаны настоящие убийства, без использования спецэффектов. Распространяются для жестокого развлечения и ради денег.

В 2014 году в продажу поступил двенадцатый роман Пелевина «Любовь к трём цукербринам». Термин «цукербрин»  это синтез имён двух гигантов интернет  индустрии  Сергея Брина и Марка Цукерберга.

«Мир вливает в тебя свой гнойный тысячелетний яд, делающий тебя виновным перед тем самым миром, который его в тебя влил» («Любовь к трём цукербринам»)

Четырнадцатый роман Пелевина (2016 г.)  «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами».

«Война. Та самая большая и страшная искупительная война, которая опять зачистит все бухгалтерские книги. А воевать в ней, как вы, наверное, догадались, снова будете вы. Причем, скорей всего, сами с собой. При хорошем исходе у нас будет новый Бреттон  Вудс, а у вас новый День Победы. А при плохом При плохом исходе в этой войне вместе с бухгалтерскими книгами сгорит весь мир. Но выбора нет

 скажу вам прямо  если бы России не было, пришлось бы её придумать. Медведь в посудной лавке  это прекрасно. Гибридная война всех со всеми  именно то, что нужно Европа сохраняет единство. НАТО выходит из кризиса» («Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами»).

Надежда Кеворкова в своей программе «Джихад русской литературы. Пелевин. Чеченский фактор» в финале озвучила очень интересную мысль, основанную на диалоге Пелевина и Джемаля, что Пелевин адептом, без сомнения глубоко уважаемого им Ислама, отнюдь не является, наоборот  он скорее  оппонент И это действительно крайне важно.

В новой своей книге «Непобедимое Солнце», помимо подчёркивания новых тенденций мирового развития, и предвидения последующих, помимо солёного юмора и горьких рассуждений о российской истории и современности, помимо вкусного экскурса в атмосферу Древнего Рима и рассуждений о реальном, не попсовом, современном буддизме и прочего, Пелевин замахнулся на описание сакральнейшего из сакрального  уничтожения мира, эона, реальности и описание создания нового временного цикла. Эта масштабнейшая идея  разрушение Бытия и сотворение его вновь, выдержана у автора практически целиком в буддийском ключе, не смотря на присутствие личностного Логоса (а точнее  двух божественных Логосов, по аналогии с Логосом Аполлона и Логосом Кибелы у Дугина) в этом процессе.

Реальность сворачивается в некую ленту Мёбиуса, рассыпается в прах и в тоже время переворачивается другой стор несколько видоизменённом виде, как новое вселенское яйцо в иерархически организованной системе бытия, в которой каждая ступень мироздания включает в себя несколько уровней миров. Это классический буддийский взгляд «трёх сосудов бытия». Обычно эта схема графически изображается в виде ступы, острая крыша которой сводится вверху в некой точке «неописуемого».

Реальность стирается, словно ластиком, невидимой рукой. Однако эта рука отнюдь не персонализирована. В контексте буддийской традиции, это просто игра всеобъемлющего пространства, которое беременно множественными мирами.

Чем же так важен Пелевин для современников? И особенно для нас  монотеистов. Честностью, свежестью, тонкостью, прямотой и оригинальностью. Ведь Пелевин ни на кого не похож и, при этом, ему удаётся всю свою жизнь писать одну единственную книгу. Книгу с одним смыслом, переданным в разных частях  от «Поколения П» до «Искусства лёгких касаний», от «Чапаева и Пустоты» до «Непобедимого Солнца»

И даже если Пелевин  наш идеологический противник, это оппонент бесценный, ибо кто он такой, если не тонкий апологет буддийской философской школы миропонимания.

А знание методологии куфра всегда полезно и необходимо владеть этим знанием.

Эсхатологическая битва будет очень жестокой и трудной. На смерть сойдутся в противостоянии клуб традиционалистов и клуб радикалов. Кто победит в этом решающем сражении? Это зависит от каждого из нас.

НИКИТА БАРАНОВ

Расскажите друзьям:
Наверх