МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ им. А. Автурханова
В последние дни в мировых СМИ активно распространяются сообщения о трагедиях, где обвиняют искусственный интеллект: якобы он подтолкнул человека к самоубийству, либо повлиял на принятие разрушительных решений. Трагедия в США, когда бывший IT-менеджер убил свою мать и покончил с собой, а СМИ обвинили в этом искусственный интеллект, стала поводом для глобальной дискуссии. Сам факт того, что ответственность пытаются возложить на алгоритм, свидетельствует о глубинной цивилизационной болезни. Общество, утратившее связь с Божественными источниками нормы, ищет новые объекты для переноса вины — и находит их в технике.
Эта информационная кампания выглядит странной и в то же время показательной. Если мы посмотрим глубже, станет очевидным: дело не в технологии как таковой. Искусственный интеллект — это инструмент, созданный человеком, отражающий запросы и противоречия общества. Но когда вместо анализа причин трагедий и состояния человеческой души внимание переводят на «виновность машины», мы имеем дело с идеологической подменой.
Здесь важно понять контекст. Миром на протяжении последних десятилетий управляет система, выстроенная сионистскими элитами. Именно они держат в своих руках международные организации, глобальные медиа и академические институты. Именно ими навязана моральная и ценностная схема, где прибыль и контроль ставятся выше человека и выше божественного замысла. Однако эта система дает сбой. Люди все отчетливее понимают: кризис ценностей, разрушение семейных и духовных основ, войны и глобальные катастрофы — результат искусственной модели управления, а не «естественного хода истории». И сегодня нарастает сопротивление: духовное, культурное, интеллектуальное.
В этой логике становится понятно, почему вдруг искусственный интеллект объявляют «виновным». Сионистская система ищет внешний объект для переноса вины, чтобы скрыть собственную несостоятельность. Вместо того чтобы признать: кризис вызван именно их моделью управления — антидуховной, античеловечной и в конечном счете саморазрушающейся. Искусственный интеллект становится удобной «жертвой», как когда-то были народы, государства или отдельные личности, которых обвиняли во всех бедах. Но на самом деле обвинение ИИ — это симптом, свидетельство кризиса всей сионистской системы.
Если выше сказанное связать, то можно показать, что:
Искусственный интеллект как новый «жертвенный козёл»
В древности существовал ритуал scapegoat — жертвенного козла, на которого символически возлагали грехи общины. В современном мире, где религиозная ткань жизни разрушена, подобную роль начинают играть технологии.
— Подросток уходит из жизни — виноват чат-бот.
— Человек с психическим расстройством совершает убийство — виноват искусственный интеллект.
— Общество разрушается от моральной пустоты — виноваты «опасные алгоритмы».
Как писал Бибихин, техника всегда отражает антропологическую данность: «машина показывает человека самому себе, в его предельных возможностях и его пустотах». И если в душе пустота и мрак — отражение будет тёмным. На самом деле ИИ здесь выполняет лишь функцию зеркала: он усиливает то, что уже содержится в человеке.
Сатанизация ответственности
Коран предупреждает: «Воистину, шайтан — враг вам, так считайте же его врагом. Он призывает своих сторонников лишь для того, чтобы они оказались среди обитателей огня» (Коран, 35:6).
Логика современного сатанизма как цивилизационного явления строится именно на этом: увести человека от ответственности, внушить ему иллюзию, что виноват кто угодно — только не он сам. В случае с обвинением ИИ эта логика работает идеально: вместо признания провала общества (отсутствие психологической и духовной поддержки, разрушение семьи, одиночество человека) обвиняется «нейросеть».
Это — не что иное, как продолжение цивилизационного сценария, где жреческая функция истины была утрачена, а её место заняли симулякры.
Цивилизационная перспектива
Шпенглер писал о поздних стадиях цивилизаций как о времени, когда культура иссякает, и остаётся лишь техника и голая власть. Мы сейчас именно там: техника становится не только средством, но и «жертвенным символом». Обвиняя искусственный интеллект, мир на самом деле обвиняет самого себя — но делает это искажённо, уходя от прямого признания.
С исламской перспективы здесь ясно одно: пока человечество не вернётся к истинному основанию нормы — к Слову Божьему, к пророческой традиции, — оно будет создавать всё новые и новые суррогаты ответственности. Сегодня это ИИ, завтра будет что-то ещё.
Сегодня симптомом кризиса стала ситуация с обвинением искусственного интеллекта в трагических событиях. Но здесь важно видеть глубинное: обвинения направлены не столько на технологии, сколько на страх потерять монополию на определение «истины». Искусственный интеллект, каким бы несовершенным он ни был, разрушает прежнюю монополию интерпретации и открывает пространство для альтернативных взглядов. Это и вызывает панику у тех, кто привык управлять через контроль над знанием.
Освальд Шпенглер в «Закате Европы» писал, что любая цивилизация в момент своего упадка стремится удержать власть с помощью всё более жёсткого администрирования, но именно это администрирование и есть знак конца: «Форма живого становится тюрьмой, и культура задыхается в собственной скорлупе». Сионистское управление сегодня демонстрирует то же самое — вместо творческого обновления оно отвечает запретами, манипуляциями и поиском «виноватых».
Философ В.В. Бибихин отмечал, что цивилизация, утратившая связь с бытием, начинает существовать в режиме пустого администрирования: она не ведёт к истине, а лишь обслуживает свои собственные структуры. В этом смысле обвинение искусственного интеллекта — это не про технологии, а про испуг перед тем, что сама система утрачивает моральную и духовную легитимность.
Люди начинают это чувствовать. Они всё яснее осознают, что навязанная система ценностей — прагматичная, расчётливая, но духовно пустая — не является универсальной. Она не способна ответить на вопросы о смысле, добре и зле, которые человечество всегда черпало в откровениях пророков и божественных источниках.
Поэтому обвинение искусственного интеллекта можно рассматривать как симптом: система, выстроенная на сионистских основаниях, даёт сбой. Она больше не справляется с задачей объяснять мир и управлять им. А значит, наступает эпоха переосмысления, где место навязанной идеологии займут иные силы — духовные, культурные, цивилизационные.
Сегодня мы стоим на пороге важного выбора. Либо человечество вернется к подлинным духовным источникам — к божественным ориентирам, данным через пророков и откровения, либо будет втянуто в очередной виток разрушений, навязанных кризисной сионистской системой. И в этом смысле обвинение искусственного интеллекта — не более чем отражение их страха перед собственным крахом.
И если я не прав — поправьте меня.
РУСЛАН КУТАЕВ, доктор философии
31.08.2025
Подключите эксклюзивный VPN-POISTINE. Надежный. Безопасный. Наш
25.06.2026 Перед нами не очередная пауза в дипломатической рутине, а событие, у которого есть точное…
17.06.2026 Как объяснить — или просто попытаться хотя бы понять — то, что происходит в…
15.06.2026 Когда мы используем ИИ для поиска информации или решения разнообразных задач, он подчиняется. Но…
14.06.2026 Каждую субботу мы наблюдаем один и тот же спектакль: то Трамп грозит Ирану «тремя…
11.06.2026 Есть темы, на которые говорить тяжело, потому что они хрупкие и не любят громких…
10.06.2026 Чтобы понять, на каком интеллектуальном уровне в современной России осмысляют феномен искусственного интеллекта, достаточно…