Национализм и деколонизация

Противоречие начинается сразу за рамками «русского мира». Обращение к тем же вопросам в соседних странах неведомым образом превращается в национализм. Этот термин у них – исключительно ругательное слово, они вкладывают в него только им свойственную советскую семантику. Это понятно, учитывая, во-первых, что большевики боялись проявления национального сознания и выжигали его пулеметным огнем и мечом кривосудия.

Во-вторых, национализм в самой России принимает форму фашизма. Вот только фашизм называть национализмом, подменяя понятия, не следует.

Отметим, что национализм совсем не странным образом проявил себя почти одновременно во многих странах после падения ссср и соцлагеря, т.е. период восстановления независимых национальных государств. Говоря точнее, крушения одной из последних империй.

Каким-то странам достаточно было провести десоветизацию, благо они «побывали» в ссср (или под его влиянием) в более «мягкий» и, главное, краткий период 1950-1980-х гг. Другим, имевшим колониальный опыт со времен РИ, необходимо пройти процесс деколонизации.

Оба процесса – и десоветизация, и деколонизация – тесным образом связаны в ростом национального сознания.

То, что происходит сейчас во многих странах, некогда колонизированных Россией, есть закономерный процесс деколонизации.

И российские имперцы, боясь озвучивать термин ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ, предпочитают называть этот процесс как угодно – национализмом, «предательством», «ударом в спину». И это при том, что во всех странах, которые они обвиняют, речь идет ровным счетом о том же, что и в самой РФ, – национальной идеи, своего пути развития, самоидентичности, судьбах национальных языков и культур. Нападки России на национализм в разных странах обусловлено ее сопротивлением исторически объективному процессу деколонизации, что для империи, каковой видят себя россимперцы, смерти подобно.

Примечательно, что в национальных государствах есть место культурам и языкам других этносов, там проживающих. И это закономерно. Только тот, кто ценит свою культуру, способен ценить другие национальные культуры.

В то время как в федерации (!) ее субъектам отказано в праве развивать свои языки и культуры. Считать свою культуру, язык достойными сохранения и в то же время подавлять, принижать, уничтожать любую другую культуру, язык – чистейшей воды шовинизм. Российский шовинизм и имперская психология.

Делая из национализма страшилку, россияне, под шумок решая собственные гуманитарные проблемы, накопившиеся после «интернационализма» и «формирования советского человека», отказывают в этом праве своим «друзьям и партнерам» в Қазақстане и других соседних странах. «Нашей» власти следовало бы послушать публичные дискуссии, происходящие в РФ, тогда, может быть, появится смелость спокойно говорить о судьбах қазақской культуры, языка, о қазақской идентичности и истории. А там, глядишь, расхрабрятся, начнут, наконец, снимать фильмы, мультики, создавать компьютерные игры, формировать (и финансировать) по-настоящему отечественный культурный контент (а не отдавать его на откуп россиянам).

АЙНАШ МУСТОЯПОВА