Как тотальная война расщепляет социум

Тотальная война — это военный конфликт, в котором задействовано всё общество в целом. В отличие от традиционной войны, где действуют только иницированные воины, тотальная вовлекает каждого члена социума. Это основное различие между ними. Влияние тотальной войны на общество неизмеримо значительнее, чем это было в традиционных эпохах.

Тотальная война не только приводит к материальным разрушениям, но и глубоко затрагивает моральное состояние общества. Под моральным здесь подразумевается самовосприятие общества как носителя определенных принципов «добра» и «блага». В начале войны социум начинает видеть себя как «воина света и добра».

Однако реальные боевые действия, лишения, смерть и бессмысленные с точки зрения стратегии акты насилия подрывают внутренний мир членов общества, заставляя их переосмыслить свои убеждения. Либо человек пытается разобраться в происходящем и преодолеть внутренние противоречия, что доступно лишь немногим, либо погружается в состояние отчаяния и аморальности.

Многие, потеряв иллюзии, уходят в экстремальные формы поведения, в том числе и безумие. Так называемые «послевоенные психические синдромы» становятся способом справиться с накопившимся напряжением. Общество часто старается скрыть «сломанных» членов, объявляя их маргиналами или отправляя в психиатрические учреждения.

После тотальной войны общество пытается восстановить моральный порядок через пропаганду и создание псевдо-мифов, но в условиях глобального общения это становится всё труднее. Действия и мысли общества, попавшего под каток тотальной войны, становятся предметом наблюдения для всего мира, что влияет на его репутацию.

Конечно, память глобального социума коротка. Но впечатление или «неприятных осадок» остаются надолго. Социум под давлением отрицательного отношения автоматически начинает совершать действия, высказывать «мысли» постоянно подтверждая дурную репутацию. Так затягивается репутационная петля, провоцируя коллективный психоз.

Таким образом, тотальная война разрушает иллюзии и предоставляет шанс на пробуждение. Пробудившиеся малое число индивидов пойдут за поиском подлинных смыслов, в то время как большинство погружается в нисходящую спираль разложения.

Эта ситуация является неизбежной для любого общества, которое вступает в тотальную войну, опираясь на обманчивые убеждения. Материальное превосходство в результате войны не способно предотвратить такую участь.

В отличие от этого, ведение войны на основе истинных ценностей и смыслов обещает настоящую победу. Поэтому важно провести глубокую внутреннюю работу — джихад в поиске смыслов. Необходимо четко определить и придерживаться своих убеждений, а также формировать адекватное понимание реального мира. Жизнь, построенная на основе праведных убеждений, а не на слепых страстях, обеспечит победу в этой более глубокой и значимой борьбе. Победа в таком внутреннем, большом джихаде обеспечит успех и во внешних сражениях, и в так называемом «малом» джихаде.

ДАМИР ХАЙДАРОВ